Samunda popiera Rotrię

Wczoraj, do Pałacu Laterańskiego dotarła nota werbalna samundyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych zapewniająca o poparciu dla Państwa Kościelnego.  Zjednoczone Królestwo Samundy jest pierwszym do tej pory państwem, które otwarcie opowiada się za legalną władzą Patriarchy Ewarysta.

 

Ministerstwo Spraw Zagranicznych
Nr 1

Nota werbalna

Ministerstwo Spraw Zagranicznych przesyła
wyrazy szacunku dla Jego Świątobliwość Ewarysta I i pozwala sobie powiadomić, że Zjednoczone Królestwo Samundy i Autonomiczna Osada Wikingów Jomsborg  udzieli wszelkiej pomocy dla Państwa Kościelnego Rotria w obronie swych granic i zapewni wszelką pomoc merytoryczną i militarną w sprawie rebeliantów, którzy ośmielają się podnieś swe plugawe ręce na prawowite władze. Na dowód swych słów chcemy przekazać wam pod dowodzenie 3 brygadę żandarmerii i 12 Samundyjski Pułk Specjalny oraz 56 Brygadę Desantowoszturmową.

 

Brat Viktorjos Paulosigos apo Zep podziękował za wyrazy szacunku przesłane Patriarsze Ewarystowi i Państwu Kościelnemu, uznając tymsamym pomoc militarną za niepotrzebną.  Brat Viktorjos wyraził ufność w fakt, że Bracia Buntownicy nie będą używali przemocy przeciwko swoim Braciom aby osiągnąć swój cel.

 

Redakcja Głosu Rotrii

Projekt nowej Konstytucji

W Synodzie Powszechnym pojawił się projekt nowej Konstytucji Rotrii.  Ponieważ nie pochodzi on z inicjatywy ustawodawczej (projektodawca nie posiada obywatelstwa rotryjskiego) radni Synodu Powszechnego nie mają obowiązku się nim zajmować.  Redakcja Głosu Rotrii jednak uważa projekt na tyle interesujący, żeby omówić go na stronach naszej gazety.

 

Patriarchat Rotryjski

Projekt zakłada zmianę nazwy państwa z ‘Państwo Kościelne Rotria’ na ‘Patriarchat Rotryjski’.  Według projektodawcy ma to zakończyć powiązania z Kościołem Rotryjskim i przenieść nacisk na sprawy państwa.

 

Katolicyzm religią panującą

Projekt ustanawia katolicyzm religią panującą.  Jak powyżej, ma to zakończyć uzurpację Kościoła Rotryjskiego a wiarę chrześcijańską ustanowić podstwą zasad społecznych.

 

Matriarcha

Do tej pory urząd głowy państwa mógł pełnić jedynie mężczyzna.  Nowa Konstytucja ma znieść tą nierówną zasadę i wprowadzić możliwość piastowania najwyższego urzędu dla obu płci.  Podczas piastowania urzędu patriarszego przez kobietę, tytułować ona się będzie Matriarchą.

 

Podział władzy

Władzę wykonawczą ma pełnić Patriarcha wraz z Prefekturą Generalną.  Władzę ustawodawczą – Konsylium Legislacyjne.  Władzę sądowniczą – Trybunał Rotryjski.  Do tego Kolegium Elektorów działać ma zarówno wykonawczo jak i ustawodawczo.  Wybierać ma Patriarchę a także wydawać zgodę na wydawanie dekretów i obalanie patriarszego weta.

 

Rotryjska armia

Projekt zakłada całkowite wyrzeczenie się agresji i nieutrzymywanie sił zbrojnych, lecz (podobnie do wzoru surmeńskiego) sił obronnych.  Mają one służyć jedynie do ochrony rotryjskick VIPów i utzrymywania porządku publicznego.  Obronność swoją Patriarchat Rotryjski ma opierać na dobrych stosunkach ze swoimi sąsiadami.

 

Redakcja Głosu Rotrii przypomina, że jest to jedynie projekt, w dodatku nieformalny.  Jednak rewolucyjne idee proponowane w nim są na tyle oryginalne, że łatwo powinny przyciągnąć nowych obywateli a starych przekonać do powrotu.

 

Redakcja Głosu Rotrii

Uzurpatorzy atakują Rotrię!

Dnia 18 sierpnia 2011 z Pałacu Laterańskiego popłynął okrzyk: Habemus Patriarcham!  Wybór nowego Patriarchy Rotrii ogłosił sam Lorenzo de Medici, poprzedni Patriarcha.  Zaraz po obwieszczeniu dobrej wieści Narodowi Rotryjskiego, dało się słychać okrzyki „Vivat Ewaryst Pierwszy” (brat Mancini) czy „Vivat” (br. Franciszek Ferdynand).

 

Okrzyki te jednak prędko okazały się okrzykami fałszu.  Już po paru dniach Bracia Lorenzo de Medici, Pietro Mancini, Cesare Donato Orsini, Otto Kent i Ferdynand Radziwłł (obecnie król RON) zaczęli knuć jak zepchnąć wybranego, zgodnie z Tradycją i Ustawą Zasadniczą, przez Kolegium Kardynalskie, Brata Kuźmę Medyceusza na Patriarchę Ewarysta.  Mimo iż strona rotryjska zerwała obrady Soboru Gnieźnieńskiego (zjazdu Kościoła Rotryjskiego, Powszechnego i Sclavińskiego, które miały zadecydować o przyszłości Kościoła Rotryjskiego i Państwa Kościelnego Rotria – przyp. red.), wyżej wymienieni Bracia postanowili bezprawnie przyjąć „Akt o Ogłoszeniu Sediswakancji”, którego zadaniem miało być pozbawienie tronu rotryjskiego nowo wybranego Patriarchy.  W akcie tym oskarża się Patriarchę o „uzurpację tytułów i praw patriarszych” a jego wybór uważa się za „niezgodny z prawem i sumieniem”.  Pod tymi oskarżeniami podpisali się ci sami Bracia, którzy parę dni wcześniej wybrali Patriarchę Ewarysta i wiwatowali jemu, życząc udanego pontyfikatu.  Zmiana zdania czy oczekiwanie na nagrodę przy boku uzurpatora do tronu rotryjskiego?

 

Pierwszy kandydat na patriarszego uzurpatora już się znalazł.  Brat Lorenzo de Medici (co zadziwiające – ojciec obecnego Patriarchy) podpisuje się już „zwierzchnikiem Kościoła w czasie Sediswakancji”.  Czyżby nieaktywny podczas swojego pontyfikatu Patriarcha (pod imieniem Aleksandra II) bezprawnie chciał uzyskać jeszcze jedną szansę?  Jednak na tym nie kończy się bezczelność Braci-Zdrajców.  Brat Gaudio, klon wyżej wymienionego Brata Orsini, który uaktywnił się dopiero gdy ten drugi stracił rotryjskie obywatelstwo oświadczył, iż „uchyla się wszystkie oficjalne i nieoficjalne zakazy informowania Ewarysta I o jego głupocie i o tym, jakie głupie działania czyni”.  Brat Mancini posunął się jeszcze dalej, opisując Patriarchę Ewarysta i br. von Lichtensteina piosenką Pawła Kukiza, „Jak ja was k***** nienawidzę”.

 

Czy takie osoby powinny zarządzać Państwem Kościelnym?  Może po prostu niektórzy Bracia nie potrafią pogodzić się z tym, że Rotria jest państwem prawa, a nie państwem szerzenia uzurpacji, fałszerstwa i oszczerstw.  Nawet jeśli jest to tylko niedojrzałość i brak pogodzenia się ze zmianami, Redakcja Głosu Rotrii poczuwa się do obowiązku ostrzeżenia wszystkich czytelników, że

brat Lorenzo de Medici,

brat Franciszek Ferdynand, król RON,

brat Pietro Mancini,

brat Cesare Donato Orsini,

brat Otto Kent

oraz inni, powiązani z Braćmi-Zdrajcami, nie są oficjalnym głosem Państwa Kościelnego Rotria ani Kościoła Rotryjskiego, a każdy, kto za oficjalny głos ich uważa, sprzeciwia się legalnej władzy Rotrii.

 

Redakcja Głosu Rotrii

„Radźcie, a radźcie mądrze!”

Prawie rok temu Jego Świątobliwość Celestyn I zapoczątkował zmiany, których owocem jest dzisiejszy kształt Państwa Kościelnego. Zniesiono wtedy realne nazwy polskojęzyczne hierarchów kościoła i zastąpiono je łacińskimi tytułami, wprowadzono 15-stopniowy podział tychże tytułów (podzielony na 3 kręgi) w zamian dotychczas obowiązującego 8-stopniowego, rozpoczęto fabularyzację, która polegać miała na odejściu od powoływania się na wiarę w „Boga Wszechmogącego” a zastąpić miał Go „Absolut”.

Na początku reformy zostały odebrane pozytywnie i nawet okazywały się atrakcyjnym magnesem dla nowych, ale na krótko. Niedługo bowiem trzeb było czekać na głosy niezadowolenia, konflikty pomiędzy hierarchami, kryzysy władzy i zanik zainteresowania Państwem Kościelnym wraz z jego izolacją na arenie międzynarodowej.

Odpowiedzią patriarchy Aleksandra II na te widoczne osłabienie państwa była zapowiedź zwołania soboru oraz przeprowadzania koniecznych reform.

 

Toteż 14 lipca br. otwarto obrady Soboru w Gnieźnie w Rzeczpospolitej Obojga Narodów. Wstępem były oczywiście oficjalne powitania i kurtuazyjne podziękowania w kierunku władz Katolickiego Kościoła Powszechnego. Wedle zapowiedzi księdza kamerlinga debaty mają być podzielone na cztery części:

1. Dotyczące reform Jego Świątobliwości Celestyna I

2. Dotyczące Kościoła Rotryjskiego

3. Dotyczące ekumenizmu

4. Dotyczące wizerunku chrześcijaństwa w mikroświecie.

I to własnie od tego punktu zaczęto obrady. 25 maja otwarto pierwszą dyskusję mającą na celu wypracowanie stanowiska członków Soboru do reform Celestyna I. Na chwilę obecną jednak przeważającą pozycję wśród zabierających głos posiada opinia o konieczności powrotu do starych tradycji Państwa Kościelnego oraz dawnej tytulatury. Głównymi zwolennikami tego wyjścia są Jego Eminencja Ferdynand von Habsburg Lotaryński Radziwiłł oraz Cesare Donato Orsini.

 

Będziemy informować na bieżąco o postępach w pracach Soboru.

C.D. Orsini

Nowy redaktor

Drodzy czytelnicy!

Informujemy, że grono redaktorów powiększyło się o Cesare Donato Orsiniego. Będzie on odpowiadał za newsy dotyczące Państwa Kościelnego. Nowemu koledze życzę udanej pracy w naszym piśmie!

(-) Pietro Mancini

Redaktor Naczelny „Głosu Rotrii”

Powstał Bank Rotryjski!

Dokładnie 3 dni temu w Apostolskim Mieście Rotria prefekt generalny Książę Victorjos P. de Zepp ogłosił powstanie Banku Rotryjskiego. Utworzenie tej instytucji to pierwszy krok Prefektury do uporządkowania spraw związanych z finansami Państwa oraz obywateli. Poza tym Książę Prefekt zapowiedział przedstawienie Synodowi Powszechnemu nowych ustaw – o podatkach i o wynagrodzeniach.  Redakcja Głosu Rotrii życzy powodzenia Jego Wielmożności Prefektowi w tychże działaniach i gratuluje Jego Eminencji Kardynałowi Cosimo de Medici za świetne przygotowanie strony technicznej banku!

Traktat Rotria-Trizondal

Poniżej prezentujemy traktat zawarty między Państwem Kościelnym Rotria a Królestwem Trizondalu

Trizopolis, 27 maja 2010 r.

Traktat o wzajemnym uznaniu Królestwa Trizondalu i Państwa Kościelnego Rotria

Art. 1.
Traktat postanawia o nawiązaniu stosunków dyplomatycznych między Królestwem Trizondalu a Państwem Kościelnym Rotria.

Art. 2.
Królestwo Trizondalu oraz Państwo Kościelne Rotria postanawiają uroczyście wyrzec się przemocy we wzajemnych stosunkach i rozwiązywać wszelkie zaistniałe spory poprzez rozmowy i na drodze dyplomatycznej. Obie Strony postanawiają nawiązać stosunki dyplomatyczne na szczeblu ambasadorów.

Art. 3.
W razie zaistnienia sporu pomiędzy obiema stronami, bezzwłocznie nawiążą kontakt upełnomocnieni przedstawiciele obu stron.

Art. 4.
Strony mogą się zwrócić o mediacje do państwa trzeciego lub do uznanego przez nie autorytetu. Mediacja nie wiąże jednak żadnej ze stron.

Art. 5.
Żaden spór nie może dotyczyć działań władz państwowych jednej ze stron na swoim własnym terytorium.

Art. 6.
Królestwo Trizondalu w stosunkach dyplomatycznych reprezentuje Premier.

Art. 7.
Państwo Kościelne Rotria w stosunkach dyplomatycznych reprezentuje urzędnik właściwy do spraw zagranicznych.

Art. 8.
Na terenie Królestwa Trizondalu interesy Państwa Kościelnego Rotria oraz jego obywateli reprezentuje Ambasador Państwa Kościelnego Rotria.

Art. 9.
Na terenie Państwa Kościelnego Rotria interesy Królestwa Trizondalu oraz jego obywateli reprezentuje Ambasador Królestwa Trizondalu.

Art. 10.
Ambasadora Królestwa Trizondalu w Państwie Kościelnym Rotria proponuje Premier Królestwa Trizondalu.

Art. 11.
Ambasador Królestwa Trizondalu musi zostać zaaprobowany i uznany za persona grata przez władze Państwa Kościelnego Rotria.

Art. 12.
Ambasadora Państwa Kościelnego Rotria w Królestwie Trizondalu proponuje Patriarcha Państwa Kościelnego Rotria.

Art. 13.
Ambasador Państwa Kościelnego Rotria musi zostać zaaprobowany i uznany za persona grata przez władze Królestwa Trizondalu.

Art. 14.
Wydalenie Ambasadora z kraju, do którego został oddelegowany, następuje przez uznanie go w danym kraju za persona non grata.

Art. 15.
Ambasador nie może w kraju, do którego został oddelegowany zostać aresztowany i postawiony przed sądem. Immunitet chroni także majątek Ambasadora.

Art. 16.
Strony zobowiązują się do rozstrzygania na drodze dyplomatycznej sporów związanych z postępowaniem ambasadorów na terytorium państwa przyjmującego. Kwestia immunitetu ambasadorów stanie się przedmiotem odrębnych negocjacji po unormowaniu tych kwestii w prawie wewnętrznym każdej ze stron. Immunitet Ambasadora zostaje ograniczony, jeśli bierze on udział w życiu publicznym kraju, do którego został oddelegowany. Wówczas może zostać pociągnięty do odpowiedzialności karnej za działania popełnione podczas swojej aktywności nie związanej z funkcją Ambasadora.

Art. 17.
Władze Królestwa Trizondalu oraz Państwa Kościelnego Rotria zobowiązują się do przestrzegania postanowień powyższego traktatu.

Art. 18.
Inne stosunki między państwami regulować będą dodatkowe umowy. Ewentualne dalsze umowy o współpracy zostaną wynegocjowane przez upełnomocnionych przedstawicieli Stron i zostaną podpisane i ratyfikowane w odpowiednim trybie.

Art. 19.
Traktat wchodzi w życie z dniem ratyfikowania go przez odpowiednie władze państwowe każdej ze Stron w trybie przyjętym przez Strony zgodnie z ich wewnętrznym prawem. Każda ze stron notyfikuje drugą stronę o fakcie ratyfikowania traktatu.

Art. 20.
Do Traktatu można dodawać, w razie zaistniałej potrzeby, nowe postanowienia. Aby nowe postanowienia weszły w życie konieczna jest zgoda obu państw.

Art. 21.
Każdej ze stron przysługuje prawo do wypowiedzenia traktatu poprzez złożenie stosownego oświadczenia na ręce osób, określonych w art. 6 i 7. Traktat traci moc po upływie 3 dni od chwili złożenia oświadczenia.

Art. 22.
Treść Traktatu znajdzie się na stronach internetowych państw będących jego sygnatariuszami w przeciągu 7 dni od ratyfikacji przez dane państwo. Zostanie także streszczona przez oficjalne organy prasowe każdego z państw o ile dane państwo takowe posiada. Informacja o ratyfikacji traktatu zostanie przekazana obywatelom danego państwa.

z upoważnienia JŚ Patriarchy Aleksandra II,
(-) ks. dr Viktorjos P. apo Zep,
Prefekt Generalny Państwa Kościelnego Rotria

(-) Jego Królewska Mość Marcin I
Król Trizondalu

(~) Tomasz Sokołowicz
Premier Królestwa Trizondalu

Prefektura Generalna rusza z kopyta

8 maja Patriarcha Aleksander II powołał na urząd Prefekta Generalnego brata Viktorjosa apo Zepa.  Już następnego dnia nowy Prefekt Generalny złożył przysięgę i ogłosił plan działania nowego rządu.

Od razu można zauważyć, że największy nacik nowa Prefektura Generalna nakłada na politykę zagraniczną.  Po zniknięciu z Acta Apostolicae Sedis i ich wypowiedzeniu, za zgodą Soboru, wszystkich dotychczasowych traktatów, brat Viktorjos przedstawił plan nawiązania ponownych stosunków dyplomatycznych z dwunastoma państwami.  Jak zdradza nam sam Prefekt Generalny, większość państw wyraziła chęć nawiązania ponownych stosunków, jednak propozycja musi przejść najpierw konsultacje wewnętrzne.  Jak narazie potwierdzony został traktat pomiędzy Rotrią a Scholandią i Dreamlandem.  Według apo Zepa, Organizacja Polskich Mikronacji również nie powinna być zaniedbywana – 12 maja Patriarcha Aleksander II mianował swojego syna reprezentantem Rotrii przy OPM.

„Po zakończeniu spraw z traktatami, przyjdzie pora na inne dziedziny, głównie kulturę” – mówi Głosowi Rotrii Pefekt apo Zep.  Plan apo Zepa w zakresie kultury zakłada m.in. aktualizację Micropedii, reformę Uniwersytetu Rotryjskiego oraz reaktywację naszej gazety.  Do pomocy zgłosili się już: brat Pietro, brat Ferdynand oraz sam Patriarcha.

Sprawy skarbowe również znalazły się na celowniku nowej Prefektury Generalnej.  Wraz z bratem Cosimo, brat Viktorjos rozpoczęli prace nad wskrzeszeniem Banku Rotryjskiego.  Poproszony o komentarz, Prefekt Generalny stwierdził: „prace nad Bankiem Rotryjskim mają się lepiej niż oczekiwałem”.

Ciekawym aspektem Prefektury Generalnej apo Zepa jest to, iż pozostaje tam on jedynym ministrem.  Według szefa rządu: „w obecnym stanie Rotrii nie ma co liczyć na prefektów utrzymujących stanowiska i ‘pierdzących w stołki’.  Potrzebny nam jest rząd fachowców – jest robota, ktoś ją wykonuje i czeka na następne zadanie.  Pełen rząd będzie powołany gdy odpowiednie reformy wejdą w życie”.

Redakcja Głosu Rotrii życzy nowej Prefekturze Generalnej owocnej pracy.

brat Viktorjos

Nowy Patriarcha Rotrii

W dniu 14 stycznia zakończył się pontyfikat Jego Świątobliwości Celestyna I. Patriarcha ów zapoczątkował sobór, który zakończył się tuż przed końcem jego pontyfikatu. Postanowieniem soboru jest fabularyzacja Kościoła Rotryjskiego. Przestanie on odwzorowywać realny Kościół Katolicki. Zamiast realnej religii chrześcijańskiej tłem dla istnienia Państwa Kościelnego będzie specjalnie ułożona przez Jego Świątobliwość fabuła, która zakłada istnienie bliżej nie określonego Absolutu.

Wraz z zakończeniem pontyfikatu Celestyna I zwołane zostało Konklawe, które na tronie osadziło księcia kardynała Cosimo de Medici, syna kardynała Lorenzo de Medici, który w przeszłości także zasiadał na tronie Biskupa Rotrii. Nowy Najwyższy Kapłan z rodu Medyceuszy przyjął imię Leona I. Jest wielce prawdopodobne, iż będzie kontynuatorem woelkiej reformy, polegającej na fabularyzacji. Rodzina Medyceuszy nie kryła swojego poparcia dla tego pomysłu.

Przygotowania do soboru

W Państwie Kościelnym Rotria trwają właśnie przygotowania do soboru. Będą to obrady obywateli państwa kościelnego, podczas których podjęte zostaną rozmowy nt. reform potrzebnych Rotrii. Inicjatywę zwołania soboru miał patriarcha Celestyn I. Obywatele rotryjscy odpowiedzieli na nią z odwagą ale i też nadzieją na „lepsze jutro” dla państwa kościelnego. Szczegóły dotyczące miejsca i czasu odbycia się obrad soborowych nie są jeszcze znane.